HZ48-014

01

21 X 26 公分

19

This book aims to introduce the depth and values of Sinology from three aspects: the beauty of culture, the goodness in one's heart , and the truth that is eternal , in addition to engaging the philosophy of filial piety at its core.
We wish that,find truthfulness , goodness , and beauty even as we live in a world that is chaotic and confusing at times , and live a life of splendour.

CH02-03

03

25開 平裝(15*21公分)

18

淨空法師於一九九三年八月於美國舊金山大覺蓮社宣講《無量壽經菁華》，共計八小時。華藏講記組親聆音帶，摘要記錄，順文整理，並擷取一九九二年六月於美國聖荷西宣講《無量壽經》的相關內容，以為補充。現呈 淨空法師親自批改修訂，成《無量壽經菁華講記》，出版流通，供養讀者，同沾法益。

淨空法師 講述
華藏講記組 整理

CH09-16

01

25開 (平裝膠皮)(15*21公分)

18

《地藏菩薩本願經》，又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，簡稱《地藏經》，譯者是實叉難陀（652年－710年，中國唐代出身西域的譯經僧），是釋迦牟尼佛稱揚贊嘆地藏菩薩「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」之宏大願望的經典。
目前的流通本題為唐朝實叉難陀所譯，明朝時則題為法燈、法炬所譯，實際上的譯者及譯出年代不詳。因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經，有部份佛教學者懷疑它並非由印度傳入而是由中國人所寫。
經文簡介:
經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天），為母親摩耶夫人說法。佛在經中讚揚了地藏菩薩為度眾生「久遠劫來發弘誓願」的非凡之舉，並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的事跡，例如曾為婆羅門女、光目女時設法救度母親的故事。還通過文殊菩薩、佛母摩耶夫人、定自在王菩薩、四天王、普賢菩薩、普廣菩薩、太辯長者、閻羅天子、惡毒鬼王、主命鬼王、堅牢地神、觀世音菩薩、虛空藏菩薩的依次提問，以及地藏菩薩與釋迦牟尼佛的對話，介紹了地獄及其眾生的狀況，解釋了使親人眷屬在各種情況下脫離苦難的種種方法。釋迦牟尼佛還在此經中將自己涅槃之後至彌勒成佛以前的期間，教育開化世人的任務託付於地藏菩薩

唐‧于闐國三藏沙門實叉難陀 譯
依據版本:金陵刻經處2004年重印之木刻版本
平裝膠皮 全部漢語拼音

CH21-14-01

16開 平裝(19*26公分)

18

自救與救世的工作 福佑人類傳統文化 救度全球苦難眾生

1.自救與救世的工作:大方廣佛華嚴經 第1391卷
2005/5/17 演講稿

2.印祖教誨:修華嚴奧旨妄盡還原觀 弟78集
2009/8/20 演講稿

主講人:淨空 老法師

HZ21-15-01

50 開 平裝(10.5*15公分)

18

二十世紀七十年代世界著名的歷史哲學家英國湯恩比博士，非常肯定中華傳統文化對現在人類的價值與意義，他說「要解決二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說與大乘佛法」。

中華傳統文化源遠流長，兼容並蓄，蘊含人類老祖宗數千年的修身立命、齊家治國，至全球諸國平等對待和睦相處的智慧、理念、方法、成效、經驗。這是全人類共享無價的文化瑰寶，其主流就是儒釋道三家。今天分享的主題是人類智慧的瑰寶，孔孟學說與大乘佛法，主要是研習儒家和佛家教育的重要性。

孔孟學說創始人是孔子，與佛陀教育的創始人釋迦牟尼佛屬於同時代的人，他們同樣是社會教育家，同樣率先身體力行，自己有所證悟之後然後才進行教學。由於這種身教榜樣的力量，所以他們教學非常成功，孔子被尊為至聖先師，釋迦牟尼佛被尊為大覺世尊。孔孟學說與大乘教學二者有許多共通之處，理論基礎，儒，人性本善，佛，是心是佛（佛就是性本善），孔孟學說與大乘教學的理論基礎都是肯定人性本善。

主講人:淨空老教授
時間:2014年4月18日 [和諧孝元 校長 副校長 研習營] 講話

CH40-01-01

50開 平裝(10.5*15公分)

18

昔明宮后，每齋沐焚香，捧誦
《觀世音菩薩靈課》，時為社稷卜歲豐、祈太平，屢屢感應；遂命付梓，印施百卷，以便臣民決疑，令預趨吉避凶。明明法寶，慈澤後人。意願宮闈清古，海宇昇平；雨露均調，仁風休作。願我 菩薩靈課，啟發愚蒙，格佑為善。苟瀆慢而不敬者，占之反至尤焉。時萬曆壬辰正月十五日，刻於大乘禪寺，計板二十二塊，請京都衍法寺流行天下。
民國二十年間，徐積餘居士得前明古本，印施千卷。三十五年七月，比丘尼隆志，得徐本相示，為其手錄并改良圖畫，獻之蘇州靈巖山寺妙真方丈，請求製版流通，兼作靈岩山觀音洞籤書之用。爰作讚偈曰：
靈巖觀音洞 妙相親身化
圖成垂觀瞻 白毫悲心挂
諸惡不可作 眾善時加護
心念不空過 能滅諸有苦
(無錫弟子王德超敬撰)

附錄:陳希宜心相偏

HZ31-08

01

菊8開 平裝硬盒 (21*29公分)

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論語畫解[第一集、第二集]、論語動畫篇
菊8開 (21*29cm) 平裝硬盒.
作者為當代知名畫家江逸子先生,本名錦祥.
以其深厚的繪畫造詣,與對世道人心之關懷,
作成此巨作.
2009/07/01 初版

HZ01-004-02

25開 平裝(15*21公分)

18

佛說阿彌陀經易解
菩薩戒弟子韓鍈居士 講述

ch07-002-01

25開 精裝(15*21公分)

18

「淨土大經」是《無量壽經》，我們採用夏蓮居居士會集的經本，「解」是黃念祖居士的註解《無量壽經解》。夏老居士會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯，廣擷精要，圓攝眾妙，匯成今經，現推為《無量壽經》之善本。

本書節錄自淨空老法師講席０２─０３７與０２－０４０淨土大經科註與０２─０３９淨土大經解演義的字幕檔。《無量壽經》共四十八品，講記整理費時，因此分六冊陸續出版。至此第六冊全書圓滿。

淨空法師 講述
華藏講記組恭敬整理

CH09-26-01

30x21 公分

18

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 手抄本

CH09-23-01

96開 圓背硬皮精裝(9*16公分)

18

《地藏菩薩本願經》，又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，簡稱《地藏經》，譯者是實叉難陀（652年－710年，中國唐代出身西域的譯經僧），是釋迦牟尼佛稱揚贊嘆地藏菩薩「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」之宏大願望的經典。
目前的流通本題為唐朝實叉難陀所譯，明朝時則題為法燈、法炬所譯，實際上的譯者及譯出年代不詳。因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經，有部份佛教學者懷疑它並非由印度傳入而是由中國人所寫。
經文簡介:
經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天），為母親摩耶夫人說法。佛在經中讚揚了地藏菩薩為度眾生「久遠劫來發弘誓願」的非凡之舉，並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的事跡，例如曾為婆羅門女、光目女時設法救度母親的故事。還通過文殊菩薩、佛母摩耶夫人、定自在王菩薩、四天王、普賢菩薩、普廣菩薩、太辯長者、閻羅天子、惡毒鬼王、主命鬼王、堅牢地神、觀世音菩薩、虛空藏菩薩的依次提問，以及地藏菩薩與釋迦牟尼佛的對話，介紹了地獄及其眾生的狀況，解釋了使親人眷屬在各種情況下脫離苦難的種種方法。釋迦牟尼佛還在此經中將自己涅槃之後至彌勒成佛以前的期間，教育開化世人的任務託付於地藏菩薩

唐‧于闐國三藏沙門實叉難陀 譯
依據版本:金陵刻經處2004年重印之木刻版本
精裝 漢語拼音

HZ16-04

01

25開 平裝(15*21公分)

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【印光法師跋】古人云。死生亦大矣。可不悲哉。竊謂徒悲究有何益。須知死生大事也。信願念佛大法也。既知死之可悲。當于未死之前。修此大法。則死不但無可悲。且大可幸也。何以故。以淨業成熟。仗佛慈力。直下往生西方極樂世界。得以超凡入聖。了生脫死。永離眾苦。但受諸樂。漸次修習。直至成佛而後已也。然欲得此大幸。必須敦倫盡分。閑邪存誠。諸惡莫作。眾善奉行。以培其基。加以真為生死。發菩提心。以深信願。持佛名號。便可決定即得矣。至于臨命終時。無論久修始修。皆須眷屬及與淨友為其助念。庶可正念昭彰。感應道交。蒙佛接引。往生西方矣。即平素不念佛人。臨終請善友開導助念。亦可往生。是知助念一事。最為緊要。修淨業人。當于平時與家屬說其利害。俾彼了然無疑。決不至臨時以世俗情見破壞正念。而于存者亡者均有實益。念佛飭終津梁。及飭終須知。用意措詞。悉皆周摯。實為保護成就行人一大事因緣。若肯展轉流通。俾一切同人咸知其益。其為功德。唯佛能知。願世之為人子孫。及為人父母兄弟朋友者。各皆依行。以期亡人神超淨域。業謝塵勞。蓮開九品之華。佛授一生之記。實為大幸。